Y nun vos pensar, ye una gran pena. Pero esti trabayu y esti aforro de recursos (cuartos) han, dende'l mio humilde puntu de vista, centrase en siguir calteniendo'l proxectu d'esi frente nacional d'esquierda.
Ye pena eso sí, que nun se presenten a les eleiciones, porque aquellos sedría bono pa la democracia y pa la sociedá. Pero si viviéramos nuna auténtica democracia: Güei, el sistema bipartidista caltien dos grandes partíos de tendencia neolliberal, ún de calter más Neocón (llámen-y PP) y otru d'aquello que llamen Tercera Vía (Les sos siegles son PSOE), pero n'esencia y énte too Neolliberales. Con referentes como Thatcher, Reagan o Bush per una banda, y pela otra Tony Blair o Bill Clinton.
Y esto bien porque nesi conceptu neolliberal hai que pensalo too como si fóramos xerentes d'una empresa que perteneciera a una sociedá anónima que cotizara en Bolsa y tevieramos de dar cuentes a los nuesos dueños-accionistes.
Pero los partíos nun tienen esi fin mercantilista [meyor dicho, eso nun ye la so función]. Los partíos son unu de los calces pa desenrollar la democracia, la participación ciudadana, pero aínda más que los partíos, son los propios ciudadanos, los que son el calcer principal nun sistema democráticu. Y por supuesto, el bipartidismo, los oligopolios, las plutonomíes y demás, son enemigos de la idega de democracia participativa universal.
Énte esto, la unión BpA-UNA ye una bona erbía pa construyir un (poco) meyor futuru políticu (y social) n'Asturies, y nel mundu. Porque sospriende l'afirmación del presidente-dóberman del Principáu, col so lema "Más Asturias, Mejor España", que nun escuende, sinon, un fuerte nacionalismu españolista, nin les sos midíes económiques que, hasta agora, son heriedes del más "clásicu" Neolliberalismu: Amenorgar el sector públicu, afogalu, echar trabayadores a la cai, recortar gastos, recortar tases impositives, facer un sistema impositivu regresivu y favorecer les rentes más altes y el capital. Ah, y da-y al sistema públicu una imaxe d'empresa privada; pero pa qué vamos engañanos, una empresa privada ye una cosa y un gobiernu, otra mui distinta.
Poro, yo nun toi d'acuerdu con esta visión política. Non, porque col tiempu apaecen ineficiences, porque nun se pue dexar sólu al Mercáu. El Mercáu, que tanto prediquen, tien nomes y apellíos. Prehí suena Emilio Botín, col so grupu Santander. Tamién el BBVA, que nun se-y da mal. Iberia, con Telefónica y Repsol pel so llau. Monopolios regalaos al gran capital neolliberal que pasaron a empeorar les condiciones llaborales y los servicios qu'ufríen: ¿Ú la eficiencia neolliberal? Pero nun se tenga pena, que los medios (Grupu Prisa, venceyáu al PSOE, o El Mundo y Intereconomia, pero tamién Antena 3, Mediaset, la Cope y los que quieran, participaos pol poder y pol capital van soltar rispiu d'ello. Eso sí, pa cuando eses empreses tienen problemes ehí llega a salvar con axudes económiques "Papá Estáu".
Pero toos conocemos y gastamos d'estes empreses. Conque ¿Cuánto más cuenten engañanos?
Poro, equí precisense soluciones contra'l Neolliberalismu. Hebo crisis, ¿pero quién la sufrió más, los empresarios capitalistes o los trabayadores del común, el paisanu?
Precisamos partíos locales, nacionales, y que dean soluciones a toos estos problemas. Cuido pa min que'l BpA-UNA ye un partíu que tien que siguir trabayando nesti camín.
¡Puxa la coruxa!
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7 de out. de 2011
16 de set. de 2011
El Rexonalismu Asturianu
Dizque agora que, demientres doce años de Socialismu (dacuando de la manina d'Izquierda Xunida) cambió la ideoloxía del partíu que ta nel Gobiernu d'Asturies. Agora dizque gobierna'l Rexonalismu, y non d'esquierda, si lo que yera la FSA yera un partíu d'esquierda.
Cascos apuesta pol Rexonalismu Asturianu, frente al Xacobinismu antinacionalista (asturianu ya seique español) de la FSA. Lo cual tevo la so chancia, porque pautaban con IX, que home, polo menos pidían el votu nacionalista (asturianu). Anque cola FSA nunca se sabe: p'Asturies val-ys el modelu francés de departamentos y desafíen a la XE y al Estáu Español pola aplicación de la Carta Europea de les Llingües Minorizaes, nuna posición que los asitia n'aquello de "son más papistes que'l Papa"; pero pa Catalunya non, ehí sí apuesten pol catalán.
Conque foi'l profesor Buznego'l que escribió esti artículu pa LNE, el periódicu que ta engafentáu col nuesu Presidente.
A min sorpriéndime'l discursu del profesor Buznego, n'otres ocasiones tan empíricu, como d'esta se dexó llevar por, bono, digamos "la pasión". Velada, claro, que pa eso ye profesor.
Y la verdá que nun sé si tien muncha vecería la asignatura qu'imparte'l profesor Buznego, nin ú -en que carreres o graos- la imparte. En segundu, yo escoyera la optativa "Ciencias Políticas", creo que se llamaba (soi un desastre que yá nin m'alcuerdo nin cómo se llamaba, y nun me prúi tanto como pa dir polos apuntes al trasteiru).
Sí, non obstante, traigo a la memoria que na ciencia política -naquella asignatura d'ocho o seyes creítos- siempre se dexaba pa prau la propia ideoloxía pa estudiar les diferentes ideoloxíes, digamos d'una mena canónica (¿"callóndriga" val?). Y la cosa yera bien difícil... ¡Había cada guerra per clase... !
Pues voi permitime quitar la povisa d'aquellos apuntes de fotocopiadora y da-ys un repasu pa falar de....
Cascos apuesta pol Rexonalismu Asturianu, frente al Xacobinismu antinacionalista (asturianu ya seique español) de la FSA. Lo cual tevo la so chancia, porque pautaban con IX, que home, polo menos pidían el votu nacionalista (asturianu). Anque cola FSA nunca se sabe: p'Asturies val-ys el modelu francés de departamentos y desafíen a la XE y al Estáu Español pola aplicación de la Carta Europea de les Llingües Minorizaes, nuna posición que los asitia n'aquello de "son más papistes que'l Papa"; pero pa Catalunya non, ehí sí apuesten pol catalán.
Conque foi'l profesor Buznego'l que escribió esti artículu pa LNE, el periódicu que ta engafentáu col nuesu Presidente.
A min sorpriéndime'l discursu del profesor Buznego, n'otres ocasiones tan empíricu, como d'esta se dexó llevar por, bono, digamos "la pasión". Velada, claro, que pa eso ye profesor.
Y la verdá que nun sé si tien muncha vecería la asignatura qu'imparte'l profesor Buznego, nin ú -en que carreres o graos- la imparte. En segundu, yo escoyera la optativa "Ciencias Políticas", creo que se llamaba (soi un desastre que yá nin m'alcuerdo nin cómo se llamaba, y nun me prúi tanto como pa dir polos apuntes al trasteiru).
Sí, non obstante, traigo a la memoria que na ciencia política -naquella asignatura d'ocho o seyes creítos- siempre se dexaba pa prau la propia ideoloxía pa estudiar les diferentes ideoloxíes, digamos d'una mena canónica (¿"callóndriga" val?). Y la cosa yera bien difícil... ¡Había cada guerra per clase... !
Pues voi permitime quitar la povisa d'aquellos apuntes de fotocopiadora y da-ys un repasu pa falar de....
EL REXONALISMU ASTURIANU
11 de set. de 2011
Mundu Ruraliegu edición especial: Asturias gasta perras asgaya nel bable, según LA RAZON
Vaya hom. Acababamos xusto agora de dicir qu'Esperanza Aguirre nun sabe facer la o con un canutu, cuando Madril vuelve a la carga: "Dichosos asturianos que están empeñados en hablar bable y gallego-asturiano... ¿Qué es que no os gusta el castellano?".
¿Queréis creer que, hasta que vi lo d'Aguirre, taba a puntu de poneme a escribir nuna llingua seria como la castellana? Lo que pasa yía que llueo ví las parvalladas que ponía LA RAZON, ya dixe... "Bah, tan seria nun yía."
Non home non. La llingua castellana nun tien nengún problema ho. Yá bastante la machacóu l'outru día Esperanza Aguirre, dende'l sou puestu de presidenta de Madril. Vaya camada que-y deu... Si Lope de Vega alza la cabeza...
Pues sí hom. Esprecetóu todu un periodista (anque bono, periodismu, periodismu... foi más bien un intentu d'ataque frontal a la llingua ya a Asturias, pero touvo de patinar) por mor de las axudas que recibíu del Principáu las diferentes asociaciones ya empresas polos sous proxectos al rodiu la llingua asturiana. Lo que se llaman tamién subvenciones, ya que tan mal vistas tán pola xente que nun las recibe ya sólo se dedica a nun trabayar ya queixar prehí.
Conque Fernando Cancio -que sí ho, apellidase asina, canciu- ta'l probe qu'echa fumu. Pa él las faltas d'ortografía d'Aguirre son peccata minuta, porque claro, polo menos la paisana inténtalo, ya nun fala llinguas raras, cumo'l gallego-asturianu ya inda más l'asturianu.
Pa empezar, a Fernando Cantarinos (hai xente a la que nun-y presta la palabra "canciu"; a min la verdá que si me presta tamién, pero cumo nun quiero ofendellos pues puengo cantarinos, que yía, paez ser, una forma más correuta) estorba-y que'l Gobiernu Asturianu gaste
Un total de 189.000 euros para promover el libro asturiano y la traducción de obras asturianas
Normal. Llou, si s'espublizan los llibros, entós hai que lleellos, ya imaxinái la d'opiniones heterodoxas, dubidas ya destierru de falsos mitos, que too ello feichu cumo batulax ya mal dixeríu ya devueltu metanes, van entrando ya saliendo nas mentes de la vecería.... ¡Ui que miéu! Meyor nun lléais. ¡Vei la tele! ¡Intereconomía! Esperanza Aguirre, por exemplu, nun yía que nun tea una Dirección Xeneral de Política Llingüística, sinon qu'ella direutamente nun llee. Poro, llou tien faltas. Ya'l sol sigui xirando en torno a La Tierra.
Un mes después, convocaba otros 579.600 euros para financiar la realización de estudios «en o sobre el asturiano y el gallego asturiano»
Sigui, fuertemente, el probe Cantarinos asouriando. 580.000 eiros, numái ya námenos que pa estudiar... Ya digo you, ¿pa qué? ¿Pa qué estudiar? Eto'o gana 20 millones d'eiros al añu ensin tener falta d'estudiar nin garrar un llibru pa nada. Neños, nun m'estudiar. Nun vaiga ser...
Ah, non. Doume cuenta agora. Yía que, nun penséis, tampouco you tanto estudiéi, ya claro, éso nótase.
Son pa la investigación. You pa investigar garraba los cuartos ya mandaba a Cantarinos ya con él al editor de LA RAZÓN de paséu a la Lluna, ya asina cubríamos cumo si la cousa fora una investigación... "¡Ai perái, que se corta esto! ¡Qué nun hai llinia! ¡Tinéu, tenemos un problema!" Ya darréu dalgún queda pola Lluna, pensando que qué bien gastaban más cuartos en facer estudios pa que las cousas foran meyor, en vez de tanto queixar...
ya han sido concedidas las correspondientes a promoción de libros (171.000 euros), la de estudios sobre asturiano (18.000), la destinada a medios de comunicación (373.499), la de cine (22.500) y la de obras musicales (40.499 euros).
Vamos ver ho. Too esto aforrábase con una edición de Gran Hermanu ou un reality show similar. Pero non, los asturianos necios ya testeirones, cola sua zuna de lleer, estudiar, comunicase ya crear arte. Pero cómo se pue ser tan demodé. "jo, en Madrid esto no pasa".
Bono, préstame ver que LA RAZÓN nun tien en realidá nada especial contra l'asturianu, sinon que-y resqueima cualquier llingua -que nun sía la española, claro- ya fai tamién (bono, intenta faer) col catalán ya con outras llinguas febles (refierome a llinguas ensin armada nin exércitu; la catalana solo tien a los Mossos, nós nin siquier, tenemos sólo Unidaes Ascrites de la Policía Nacional... que yía dalgo yá).
You nel fondu, afáyome con cousas cumo éstas. Dan-y gracia al tiempu inestable asturianu, ya bono, ríse ún un pouco. ¡Quién vería a Cantarinos escribiendo l'artículu! Una de duas, ou lo escribía apretando los dientes ou cola cara nel suelu de vergoña.... Ḥoḥo, lo primeiro, por Dious, lo primeiro.
Lo malo de todo, yía que LA RAZÓN yía un periódicu de freakies, que n'Asturias nun llee naide. Teo miéu que nun llegue a los estancos, colo que yía cumo si nun s'escribiera nada, ya LNE vei bien fartuca col tema ésti, porque yía quién más cobra por esti conceptu... Pero tranquilos qu'andan metíos a xuicios col Presidente Cascos, ya van gastar los cuartos de la subvención pol bable en xuicios. Yá yera hora que daquién-ys punxiera la mano enriba, sí señor.
Pd. A ver cuando en LA RAZÓN alzan la voz pa denunciar cousas cumo ésta ou cumo esta outra en vez de gastar cuartos en, por exemplu, poner un logopeda pa Esperanza Aguirre ya una tila pal editor del panfletacu madrilán.
¿Queréis creer que, hasta que vi lo d'Aguirre, taba a puntu de poneme a escribir nuna llingua seria como la castellana? Lo que pasa yía que llueo ví las parvalladas que ponía LA RAZON, ya dixe... "Bah, tan seria nun yía."
Non home non. La llingua castellana nun tien nengún problema ho. Yá bastante la machacóu l'outru día Esperanza Aguirre, dende'l sou puestu de presidenta de Madril. Vaya camada que-y deu... Si Lope de Vega alza la cabeza...
Pues sí hom. Esprecetóu todu un periodista (anque bono, periodismu, periodismu... foi más bien un intentu d'ataque frontal a la llingua ya a Asturias, pero touvo de patinar) por mor de las axudas que recibíu del Principáu las diferentes asociaciones ya empresas polos sous proxectos al rodiu la llingua asturiana. Lo que se llaman tamién subvenciones, ya que tan mal vistas tán pola xente que nun las recibe ya sólo se dedica a nun trabayar ya queixar prehí.
Conque Fernando Cancio -que sí ho, apellidase asina, canciu- ta'l probe qu'echa fumu. Pa él las faltas d'ortografía d'Aguirre son peccata minuta, porque claro, polo menos la paisana inténtalo, ya nun fala llinguas raras, cumo'l gallego-asturianu ya inda más l'asturianu.
Pa empezar, a Fernando Cantarinos (hai xente a la que nun-y presta la palabra "canciu"; a min la verdá que si me presta tamién, pero cumo nun quiero ofendellos pues puengo cantarinos, que yía, paez ser, una forma más correuta) estorba-y que'l Gobiernu Asturianu gaste
Un total de 189.000 euros para promover el libro asturiano y la traducción de obras asturianas
Normal. Llou, si s'espublizan los llibros, entós hai que lleellos, ya imaxinái la d'opiniones heterodoxas, dubidas ya destierru de falsos mitos, que too ello feichu cumo batulax ya mal dixeríu ya devueltu metanes, van entrando ya saliendo nas mentes de la vecería.... ¡Ui que miéu! Meyor nun lléais. ¡Vei la tele! ¡Intereconomía! Esperanza Aguirre, por exemplu, nun yía que nun tea una Dirección Xeneral de Política Llingüística, sinon qu'ella direutamente nun llee. Poro, llou tien faltas. Ya'l sol sigui xirando en torno a La Tierra.
Un mes después, convocaba otros 579.600 euros para financiar la realización de estudios «en o sobre el asturiano y el gallego asturiano»
Sigui, fuertemente, el probe Cantarinos asouriando. 580.000 eiros, numái ya námenos que pa estudiar... Ya digo you, ¿pa qué? ¿Pa qué estudiar? Eto'o gana 20 millones d'eiros al añu ensin tener falta d'estudiar nin garrar un llibru pa nada. Neños, nun m'estudiar. Nun vaiga ser...
Ah, non. Doume cuenta agora. Yía que, nun penséis, tampouco you tanto estudiéi, ya claro, éso nótase.
Son pa la investigación. You pa investigar garraba los cuartos ya mandaba a Cantarinos ya con él al editor de LA RAZÓN de paséu a la Lluna, ya asina cubríamos cumo si la cousa fora una investigación... "¡Ai perái, que se corta esto! ¡Qué nun hai llinia! ¡Tinéu, tenemos un problema!" Ya darréu dalgún queda pola Lluna, pensando que qué bien gastaban más cuartos en facer estudios pa que las cousas foran meyor, en vez de tanto queixar...
ya han sido concedidas las correspondientes a promoción de libros (171.000 euros), la de estudios sobre asturiano (18.000), la destinada a medios de comunicación (373.499), la de cine (22.500) y la de obras musicales (40.499 euros).
Vamos ver ho. Too esto aforrábase con una edición de Gran Hermanu ou un reality show similar. Pero non, los asturianos necios ya testeirones, cola sua zuna de lleer, estudiar, comunicase ya crear arte. Pero cómo se pue ser tan demodé. "jo, en Madrid esto no pasa".
Bono, préstame ver que LA RAZÓN nun tien en realidá nada especial contra l'asturianu, sinon que-y resqueima cualquier llingua -que nun sía la española, claro- ya fai tamién (bono, intenta faer) col catalán ya con outras llinguas febles (refierome a llinguas ensin armada nin exércitu; la catalana solo tien a los Mossos, nós nin siquier, tenemos sólo Unidaes Ascrites de la Policía Nacional... que yía dalgo yá).
You nel fondu, afáyome con cousas cumo éstas. Dan-y gracia al tiempu inestable asturianu, ya bono, ríse ún un pouco. ¡Quién vería a Cantarinos escribiendo l'artículu! Una de duas, ou lo escribía apretando los dientes ou cola cara nel suelu de vergoña.... Ḥoḥo, lo primeiro, por Dious, lo primeiro.
Lo malo de todo, yía que LA RAZÓN yía un periódicu de freakies, que n'Asturias nun llee naide. Teo miéu que nun llegue a los estancos, colo que yía cumo si nun s'escribiera nada, ya LNE vei bien fartuca col tema ésti, porque yía quién más cobra por esti conceptu... Pero tranquilos qu'andan metíos a xuicios col Presidente Cascos, ya van gastar los cuartos de la subvención pol bable en xuicios. Yá yera hora que daquién-ys punxiera la mano enriba, sí señor.
Pd. A ver cuando en LA RAZÓN alzan la voz pa denunciar cousas cumo ésta ou cumo esta outra en vez de gastar cuartos en, por exemplu, poner un logopeda pa Esperanza Aguirre ya una tila pal editor del panfletacu madrilán.
8 de set. de 2011
Oito de Setembre de 2011
Outro ano máis é a festa d'Asturias. El Oito de Setembre.
Hai unha leyenda pral Oriente asturiano que xa nun recordo muito ben, peró que dicía daqué d'un mozo que tía vacas y qu'os mouros yas mataran, y foi por eso que nun monte emboscóulos (un monte que xa nun recordo el sou nome tampouco) y soltóu úos troncos d'árboles que arrollóu a tódolo qu'había por aí. (El mozo érache el Rei -Princeps ente os ástures- Pelayo).
Este ano el Principado escoyéu Amieva, precisamente nel Oriente, nas montañas non mui llonxe de Cuadonga. Peró xa houbo celebracióis por todo el país: Acórdome en Trevías, acórdome en Pravia, en Cuideiru, en Navia...
Sí, sobre todo celebraron a festa pral Occidente.
¿Qué quer decir esta efeméride? Bó, ten de lembrar a batalla de Cuadonga, peró máis qu'eso -aínda nun se sabe con certeza como foi aquelo- foi el nacimento d'Asturias.
Os mouros chenaban a península ibérica, elos tían taifas mouras, y quedabayes Asturias. Entóis os albióis (galaicos), os paesci y os luggoni (ástures) y os vadiniensi (cántabros) daqué latinizaos -por Roma-, daqué menos xermanizaos -polos Suevos-, y había que ver cómo de celtizaos -pola Sede de Britonia, as abadías celtas de Galicia y Asturias- foron xuntando contra los mouros y creando Asturias, deixando de ser galaico-romanos, asturromanos, cantabrorromanos y siendo asturianos, por acio da creación del Reino d'Asturias.
Elo nun quer decir que tolos ástures, tolos galaicos nin tolos cántabros señan hoi os antepasados dos asturianos nin que nós síamos "a súa evolución lóxica". Non, porque somos outra cousa nova. Tampouco somos romanos, nin suevos nin muito menos celtas.
Asturianos. Heredeiros da lingua latina. Heredeiros da Igrexa católica apostólica y celta, como dicía el xenial músico pixuetu Fernando Largo. Y con muitas cousas xermánicas, anque eso nun seña tan lembrado, peró ai tán a organización en parroquias, como en Portugal, que quiciabes seña da orixe xermánica, ou a nosa gastronomía, que mediterrania nun é... Gustaríame saber cuánto yes debemos n'Asturias á herencia xermánica. A Cruz da Victoria y a Dos Ánxeles poderían ser unha pista.
Craro é que muitas cousas solápanse, adhiérense y evolucionan: pró pra min Asturias é un país que foi solaz das tribus ou as gens prerromanas galaicas, ástures y cántabras, fruto da romanización intensa, y dos aportes suevos y britóis, que forman lo qu'hoi é, y celebramos, Asturias.
Por eso, penso qu'hoi é el día -con ou sin as connotacióis relixosas- en que celebramos el nacimento del Poblo Asturiano -na forma de reino altomedieval, peró eso xa... é outra historia.
Hai unha leyenda pral Oriente asturiano que xa nun recordo muito ben, peró que dicía daqué d'un mozo que tía vacas y qu'os mouros yas mataran, y foi por eso que nun monte emboscóulos (un monte que xa nun recordo el sou nome tampouco) y soltóu úos troncos d'árboles que arrollóu a tódolo qu'había por aí. (El mozo érache el Rei -Princeps ente os ástures- Pelayo).
Este ano el Principado escoyéu Amieva, precisamente nel Oriente, nas montañas non mui llonxe de Cuadonga. Peró xa houbo celebracióis por todo el país: Acórdome en Trevías, acórdome en Pravia, en Cuideiru, en Navia...
Sí, sobre todo celebraron a festa pral Occidente.
¿Qué quer decir esta efeméride? Bó, ten de lembrar a batalla de Cuadonga, peró máis qu'eso -aínda nun se sabe con certeza como foi aquelo- foi el nacimento d'Asturias.
Os mouros chenaban a península ibérica, elos tían taifas mouras, y quedabayes Asturias. Entóis os albióis (galaicos), os paesci y os luggoni (ástures) y os vadiniensi (cántabros) daqué latinizaos -por Roma-, daqué menos xermanizaos -polos Suevos-, y había que ver cómo de celtizaos -pola Sede de Britonia, as abadías celtas de Galicia y Asturias- foron xuntando contra los mouros y creando Asturias, deixando de ser galaico-romanos, asturromanos, cantabrorromanos y siendo asturianos, por acio da creación del Reino d'Asturias.
Elo nun quer decir que tolos ástures, tolos galaicos nin tolos cántabros señan hoi os antepasados dos asturianos nin que nós síamos "a súa evolución lóxica". Non, porque somos outra cousa nova. Tampouco somos romanos, nin suevos nin muito menos celtas.
Asturianos. Heredeiros da lingua latina. Heredeiros da Igrexa católica apostólica y celta, como dicía el xenial músico pixuetu Fernando Largo. Y con muitas cousas xermánicas, anque eso nun seña tan lembrado, peró ai tán a organización en parroquias, como en Portugal, que quiciabes seña da orixe xermánica, ou a nosa gastronomía, que mediterrania nun é... Gustaríame saber cuánto yes debemos n'Asturias á herencia xermánica. A Cruz da Victoria y a Dos Ánxeles poderían ser unha pista.
Craro é que muitas cousas solápanse, adhiérense y evolucionan: pró pra min Asturias é un país que foi solaz das tribus ou as gens prerromanas galaicas, ástures y cántabras, fruto da romanización intensa, y dos aportes suevos y britóis, que forman lo qu'hoi é, y celebramos, Asturias.
Por eso, penso qu'hoi é el día -con ou sin as connotacióis relixosas- en que celebramos el nacimento del Poblo Asturiano -na forma de reino altomedieval, peró eso xa... é outra historia.
17 de ago. de 2011
Reducir el númberu de Conceyos
¡Ái, na nuesa Asturies! ¡Cómo baxa pel branu la ñublina!
Porque ha ser eso igual, o igual non, nun sé, pero pue ser que cola ñublina del branu equí pasemos el tiempu con estes coses que, igual n'otres tierres tea'l so aquel, pero qu'equí...
67 concellos hai na provincia de Lugo (9.856 km cuadraos y 356.595 habitantes); 211 municipios tien la provincia de Llión (15.581 km cuadraos y 499.284 habitantes), y 102 en Cantabria (5.221 Km cuadraos y 592.250 habitantes). N'Asturies hai 78 conceyos nuna estensión de 10.605 km cuadraos y 1.084.109 habitantes.
¿Úlu'l problema?
Siempre remembro, cuando pienso nesto, el casu del Partíu Salcéu (en Grau) y el vecín conceyu de Tameza. Salcéu vese muncho más descuidao que Tameza. ¿Y porqué? Porque Tameza ye conceyu, Salcéu non.
Una de les coses bones que dixo'l nuevu alcalde Salas que va facer va ser constituir, d'acuerdo colos vecinos, parroquies rurales en Salas. Nun había ser cosa más aquello, el nuesu estatutu actual fala de parroquias rurales, y son el ciernu alministrativu de l'Asturies Rural. Eso xunto coles caseríes.
La nuesa alministración tradicional va dende la Casería, pasando pola Parroquia (o Collación) y el Conceyu. La Parroquia cola so Xunta.
Pero non. Asturies ye un país, ú lo más kitch ye lo demodé. Poro, nun ha chocar qu'equí'l debate nun sía poner en manes de la xente del mundu rural asturianu la parroquia rural, sinon, entá esfacer conceyos. ¿Pa qué Pezós? ¿Pa qué Tameza? ¿Pa qué Taramunde? Ái, pues yo, por rempuesta, encamiento a quién quiera que tire dar una vuelta a Tameza y a los pueblos de Grau más arrayanos.
Son les parroquies rurales, y non la supresión de Conceyos lo qu'Asturies precisa, si se quier estructurar meyor el campu y el territoriu.
Porque ha ser eso igual, o igual non, nun sé, pero pue ser que cola ñublina del branu equí pasemos el tiempu con estes coses que, igual n'otres tierres tea'l so aquel, pero qu'equí...
67 concellos hai na provincia de Lugo (9.856 km cuadraos y 356.595 habitantes); 211 municipios tien la provincia de Llión (15.581 km cuadraos y 499.284 habitantes), y 102 en Cantabria (5.221 Km cuadraos y 592.250 habitantes). N'Asturies hai 78 conceyos nuna estensión de 10.605 km cuadraos y 1.084.109 habitantes.
¿Úlu'l problema?
Siempre remembro, cuando pienso nesto, el casu del Partíu Salcéu (en Grau) y el vecín conceyu de Tameza. Salcéu vese muncho más descuidao que Tameza. ¿Y porqué? Porque Tameza ye conceyu, Salcéu non.
Una de les coses bones que dixo'l nuevu alcalde Salas que va facer va ser constituir, d'acuerdo colos vecinos, parroquies rurales en Salas. Nun había ser cosa más aquello, el nuesu estatutu actual fala de parroquias rurales, y son el ciernu alministrativu de l'Asturies Rural. Eso xunto coles caseríes.
La nuesa alministración tradicional va dende la Casería, pasando pola Parroquia (o Collación) y el Conceyu. La Parroquia cola so Xunta.
Pero non. Asturies ye un país, ú lo más kitch ye lo demodé. Poro, nun ha chocar qu'equí'l debate nun sía poner en manes de la xente del mundu rural asturianu la parroquia rural, sinon, entá esfacer conceyos. ¿Pa qué Pezós? ¿Pa qué Tameza? ¿Pa qué Taramunde? Ái, pues yo, por rempuesta, encamiento a quién quiera que tire dar una vuelta a Tameza y a los pueblos de Grau más arrayanos.
Son les parroquies rurales, y non la supresión de Conceyos lo qu'Asturies precisa, si se quier estructurar meyor el campu y el territoriu.
4 de ago. de 2011
Más sobre la censura del seleccionador español a la bandera asturiana
Cómo non, cómo non, La Nueva España, depués de bien de tiempu (trés o cuatro díes) yá tomó posiciones. Y non, claro, en contra del usu de la bander asturiana; ellos apoyen la censura a esa bandera. De la del pitu facista nun dicen nada, pero claro, hasta va casique nada poníen na cabecera del panfletu'l xugu y les fleches falanxistes... y falamos de los años 80...
Nun se pue poner otra bandera que nun sía la española. Ḥa ḥa, bien me prestaba que quitaren una col arcu la vieya, ehí, una bandera LGTB, a ver qué pasaba. Bono, non, nun voi ser malu. Porque en nome del patriotismu español diben machacar al coleutivu homosexual.
El nacionalismu español censura. Vese, ehí hebo un exemplu claru. ¿Qué soluciones hai?
Mirando pal nuesu entornu, ente los países occidentales europeos, hai un modelu que xunta a trés estaos (nel artículu d'opinión fálase d'Italia y Alemania, pero n'Europa hai pa too): Dinamarca, Gran Bretaña y los Países Baxos.
Organicense estos países baxo un modelu de nación constitutiva, asina cada nación xunta nun estau, que sirve (ye l'estáu'l qu'entiesta, pue dicise) a cada nación.
Fálase muncho de la Balcanización d'España, pola triste hestoria recién, pero naide diz nada d'esti modelu que furrula a la perfeición nestos otros países.
Gran Bretaña ta formada poles siguientes naciones: Escocia, Gales, Inglaterra y Irlanda del Norte. Caúna d'elles tien la so bandera, la so selección, la so personalidá, el so parllamentu, la so relixón... etc. La facienda, eso sí, correspuende a la personalidá de Gran Bretaña, pero tolos símbolos son propios a ca nación constitutiva. De facto, cuando'l monarca va a Escocia dexa ser monarca inglés y pasa a vestir kilt y ser monarca escocés. Cómo equí...
Dinamarca ye un poco lo mesmo. Dinamarca, Islles Feroe y Grenlandia son trés naciones distintes, siguiendo'l mesmu modelu que Gran Bretaña.
Y tamién los Países Baxos, con Países Baxos, Saint Marteen, Aruba y Curazao.
Son trazaos hestóricos, que correspuenden a la xuntanza de territorios. Asina, Reinu Xuníu (sonlo los trés estaos) formase col Acta de Xunión nel sieglu XVIII, al amestar Inglaterra y Escocia.
Pal casu ibéricu nun había tampoco ser problema. Gales ye un principáu dientro de Gran Bretaña. Ye un país mineru, ganaderu, con llingua y drechu propiu, y les sos instituciones, hestoria, tradiciones y personalidá. Vaya, talamente paez que toi falando d'Asturies, dientro de la península ibérica.
Asturies yelo tamién. Un país mineru y ganaderu, con llingua y drechu propios, y instituciones, hestoria, tradiciones, personalidá y llendes definíes. Como Gales. Al igual que Gales, tien les sos rellaciones culturales con otros territorios, dientro y fora de Gran Bretaña. Ye mítica la so rellación llingüística con Bretaña, nel estáu Francés. Y con Asturies y Galicia, nel estáu Español. Y nós, igual: con Miranda del Douru, y con Gales y Bretaña mesmo.
¿Entós ú ta'l problema? ¿Por qué Asturies nun podía constituíse como nación, a semeyanza de Gales? Somos Principáu a semeyanza de Gales, ¿por qué non siguir el mesmu camín, y formar un Reinu Xuníu Ibéricu, ú Asturies fora una nación consitutiva?
Nun se pue poner otra bandera que nun sía la española. Ḥa ḥa, bien me prestaba que quitaren una col arcu la vieya, ehí, una bandera LGTB, a ver qué pasaba. Bono, non, nun voi ser malu. Porque en nome del patriotismu español diben machacar al coleutivu homosexual.
El nacionalismu español censura. Vese, ehí hebo un exemplu claru. ¿Qué soluciones hai?
Mirando pal nuesu entornu, ente los países occidentales europeos, hai un modelu que xunta a trés estaos (nel artículu d'opinión fálase d'Italia y Alemania, pero n'Europa hai pa too): Dinamarca, Gran Bretaña y los Países Baxos.
Organicense estos países baxo un modelu de nación constitutiva, asina cada nación xunta nun estau, que sirve (ye l'estáu'l qu'entiesta, pue dicise) a cada nación.
Fálase muncho de la Balcanización d'España, pola triste hestoria recién, pero naide diz nada d'esti modelu que furrula a la perfeición nestos otros países.
Gran Bretaña ta formada poles siguientes naciones: Escocia, Gales, Inglaterra y Irlanda del Norte. Caúna d'elles tien la so bandera, la so selección, la so personalidá, el so parllamentu, la so relixón... etc. La facienda, eso sí, correspuende a la personalidá de Gran Bretaña, pero tolos símbolos son propios a ca nación constitutiva. De facto, cuando'l monarca va a Escocia dexa ser monarca inglés y pasa a vestir kilt y ser monarca escocés. Cómo equí...
Dinamarca ye un poco lo mesmo. Dinamarca, Islles Feroe y Grenlandia son trés naciones distintes, siguiendo'l mesmu modelu que Gran Bretaña.
Y tamién los Países Baxos, con Países Baxos, Saint Marteen, Aruba y Curazao.
Son trazaos hestóricos, que correspuenden a la xuntanza de territorios. Asina, Reinu Xuníu (sonlo los trés estaos) formase col Acta de Xunión nel sieglu XVIII, al amestar Inglaterra y Escocia.
Pal casu ibéricu nun había tampoco ser problema. Gales ye un principáu dientro de Gran Bretaña. Ye un país mineru, ganaderu, con llingua y drechu propiu, y les sos instituciones, hestoria, tradiciones y personalidá. Vaya, talamente paez que toi falando d'Asturies, dientro de la península ibérica.
Asturies yelo tamién. Un país mineru y ganaderu, con llingua y drechu propios, y instituciones, hestoria, tradiciones, personalidá y llendes definíes. Como Gales. Al igual que Gales, tien les sos rellaciones culturales con otros territorios, dientro y fora de Gran Bretaña. Ye mítica la so rellación llingüística con Bretaña, nel estáu Francés. Y con Asturies y Galicia, nel estáu Español. Y nós, igual: con Miranda del Douru, y con Gales y Bretaña mesmo.
¿Entós ú ta'l problema? ¿Por qué Asturies nun podía constituíse como nación, a semeyanza de Gales? Somos Principáu a semeyanza de Gales, ¿por qué non siguir el mesmu camín, y formar un Reinu Xuníu Ibéricu, ú Asturies fora una nación consitutiva?
3 de ago. de 2011
Siguimos cola bandera
Cosas verás, amigo Sancho...
Yía cousa sintomática ya, dafeichu simbólica, que'l nuesu seleicionador de fútbol sub-19 quite una bandera asturiana a un xugador ya deixe outra col Toru d'Osborne a outru que vei recoyer nun séi qué troféu ¿dalgo asina cumo al mayor goleador del tornéu?
L'asturiana yía una bandera reconocida llegalmente, nel nuesu estatutu. Representa unos valores. Nun yía yá que represente un pueblu, una cultura, una llingua...etc, non eso a min dame igual: Tódalas banderas faen lo miesmo.
La nuesa representa, cumo yá digo, unos valores. Miesmu nel nuesu escudu asturianu, harmanu ensembre de l'asturina, hai una inscripción, unas lletras que son toda una declaración de principios que, vertíu al asturianu dende'l llatín, dicen: "Con esti signu deféndese al piadosu, con esti signu véncese al enemigu".
Fou la nuesa una bandera revolucionaria. Xuntóu a tol pueblu. Yá lo feixera la Cruz de la Victoria, que yía un poucu'l símbolu d'áu vien la nuesa bandera. La Cruz de la Victoria, que yía un símbolu del pequenu Reinu Asturianu, esi estáu medieval asitiáu nuna península ibérica musulmana, fía de Damasco, norte d'África ya Arabia, ya en plena espansión imperialista, contra'l pequenu Reinu Européu, cristianu, de falar llatín ya, anque asitiáu nuna península moura (polo menos daquella) fíu dafeichu de la Europa Cristiana, harmanu d'Alemania, Isllas Británicas, Francia, Italia, Bizancio....
Poro, la Cruz de la Victoria (ya de los Ánxeles) son más que símbolos cristianos. Son toda una declaración d'intenciones. Ya a min que me rexistren, pero los cazurronos dícenlo: "El asturiano loco, vano, y mal cristiano"; sí, pero puede ser, pero non, a nós la Cruz delátanos.
Quier dicise, nun somos el Vaticanu. De xuru que somos el país de la Península Ibérica d'idegas más llaizantes, ya inclusive'l que meyor acoyéu la Reforma. Ya de xuru meyor, si-y dieran permisu dende la Corte Madril.
Pero non. La Cruz de la Victoria primeiru, ya dempués l'Asturina fonon símbolos revolucionarios. Derrompienon colo qu'había ehí. Ya marcan el nuesu orixe. Cumo indicadores d'áu venimos, d'áu somos.
La bandera que defende al piadosu, ya cute al nuesu enemigu. La bandera que Franco nin los facistas poudienon ver. Cumo'l nuesu Himnu. Tampouco, por más que glayanon que yera un cantar de borrachos. Pero pánicu-ys entraba, ya tien la sua lletra, pero nun conozo cantares tan antifacistas, por más que tengan una lletra tan poco política: ¿Xubir a un árbol? ¿Coyer una flor? ¿Da-yla a la mia morena? Pero por favor...
Tamién dende'l Xacobinismu más kitch fálase de la bandera de la Cruz. Un símbolu catolicón. Pero non, nun lo yía. Ya sábenlo bien. Franco -que yera catolicón- nun se garraba a la nuesa bandera: porque la nuesa yía outra cousa. Yía la miesma que sirvíu al Reinu pa lluchar contra los califas mouros, la que nos arimaba a los pueblos del norte. La miesma qu'usóu la Xunta Xeneral contra los invasores, que dicían: "cuidáu, nós somos un país pequenu, pero cola nuesa tradición ya identidá, ya parllamentariu: eiquí hai un ciertu orde, ya nun vei ser tan fácil entrar polas armas". La miesma que nos años trenta del sieglu pasáu ya durante tol franquismu déu dolores de cabeza a dalgunos. La miesma que reivindicóu la democracia n'Asturias.
Ya la que, por supuesto, s'opón siempre delantre de la bandera española col águila franquista. Poro, nun yía raru que'l seleicionador se puenga histéricu énte la bandera asturiana pero permita a Arizmendi (en sou día) portar una bandera falanxista. Nin a Morata, la bandera de la España Cañí, col Toru Prietu...
Esas dúas banderas son tolo contrariu. Toi seguru que si un xugador entrara cola bandera de la II República-yla quitaba tamién. Pero non una col Águila Facista. Por supuestu, la nuesa, bono yá lo vistis.
Pero ta bien saber un pouco más de la nuesa bandera asturiana...
Yía cousa sintomática ya, dafeichu simbólica, que'l nuesu seleicionador de fútbol sub-19 quite una bandera asturiana a un xugador ya deixe outra col Toru d'Osborne a outru que vei recoyer nun séi qué troféu ¿dalgo asina cumo al mayor goleador del tornéu?
L'asturiana yía una bandera reconocida llegalmente, nel nuesu estatutu. Representa unos valores. Nun yía yá que represente un pueblu, una cultura, una llingua...etc, non eso a min dame igual: Tódalas banderas faen lo miesmo.
La nuesa representa, cumo yá digo, unos valores. Miesmu nel nuesu escudu asturianu, harmanu ensembre de l'asturina, hai una inscripción, unas lletras que son toda una declaración de principios que, vertíu al asturianu dende'l llatín, dicen: "Con esti signu deféndese al piadosu, con esti signu véncese al enemigu".
Fou la nuesa una bandera revolucionaria. Xuntóu a tol pueblu. Yá lo feixera la Cruz de la Victoria, que yía un poucu'l símbolu d'áu vien la nuesa bandera. La Cruz de la Victoria, que yía un símbolu del pequenu Reinu Asturianu, esi estáu medieval asitiáu nuna península ibérica musulmana, fía de Damasco, norte d'África ya Arabia, ya en plena espansión imperialista, contra'l pequenu Reinu Européu, cristianu, de falar llatín ya, anque asitiáu nuna península moura (polo menos daquella) fíu dafeichu de la Europa Cristiana, harmanu d'Alemania, Isllas Británicas, Francia, Italia, Bizancio....
Poro, la Cruz de la Victoria (ya de los Ánxeles) son más que símbolos cristianos. Son toda una declaración d'intenciones. Ya a min que me rexistren, pero los cazurronos dícenlo: "El asturiano loco, vano, y mal cristiano"; sí, pero puede ser, pero non, a nós la Cruz delátanos.
Quier dicise, nun somos el Vaticanu. De xuru que somos el país de la Península Ibérica d'idegas más llaizantes, ya inclusive'l que meyor acoyéu la Reforma. Ya de xuru meyor, si-y dieran permisu dende la Corte Madril.
Pero non. La Cruz de la Victoria primeiru, ya dempués l'Asturina fonon símbolos revolucionarios. Derrompienon colo qu'había ehí. Ya marcan el nuesu orixe. Cumo indicadores d'áu venimos, d'áu somos.
La bandera que defende al piadosu, ya cute al nuesu enemigu. La bandera que Franco nin los facistas poudienon ver. Cumo'l nuesu Himnu. Tampouco, por más que glayanon que yera un cantar de borrachos. Pero pánicu-ys entraba, ya tien la sua lletra, pero nun conozo cantares tan antifacistas, por más que tengan una lletra tan poco política: ¿Xubir a un árbol? ¿Coyer una flor? ¿Da-yla a la mia morena? Pero por favor...
Tamién dende'l Xacobinismu más kitch fálase de la bandera de la Cruz. Un símbolu catolicón. Pero non, nun lo yía. Ya sábenlo bien. Franco -que yera catolicón- nun se garraba a la nuesa bandera: porque la nuesa yía outra cousa. Yía la miesma que sirvíu al Reinu pa lluchar contra los califas mouros, la que nos arimaba a los pueblos del norte. La miesma qu'usóu la Xunta Xeneral contra los invasores, que dicían: "cuidáu, nós somos un país pequenu, pero cola nuesa tradición ya identidá, ya parllamentariu: eiquí hai un ciertu orde, ya nun vei ser tan fácil entrar polas armas". La miesma que nos años trenta del sieglu pasáu ya durante tol franquismu déu dolores de cabeza a dalgunos. La miesma que reivindicóu la democracia n'Asturias.
Ya la que, por supuesto, s'opón siempre delantre de la bandera española col águila franquista. Poro, nun yía raru que'l seleicionador se puenga histéricu énte la bandera asturiana pero permita a Arizmendi (en sou día) portar una bandera falanxista. Nin a Morata, la bandera de la España Cañí, col Toru Prietu...
Esas dúas banderas son tolo contrariu. Toi seguru que si un xugador entrara cola bandera de la II República-yla quitaba tamién. Pero non una col Águila Facista. Por supuestu, la nuesa, bono yá lo vistis.
Pero ta bien saber un pouco más de la nuesa bandera asturiana...
2 de ago. de 2011
Biecu del seleicionador español sub-19 contra la bandera asturiana
Ésta ye:
Esta foi la bandera diseñada por Xovellanos. Nada sospechosu de separatista. Nada sospechosu de traidor al Rei d'España. Tamos nesti añu na efeméride de la so muerte (Dos sieglos).
A Xovellanos traicionólu'l so Rei, Fernando VII, cuando tornó la Xunta Xeneral. Quedemos ensin bandera, ensin Xunta Xeneral, ensin nome, ensin nada. Pero yá ven. El Rei morréu. El nome tornó. La Xunta Xeneral volvió convocase, anque yá non per ella mesma. Pero ehí ta. Y la bandera tamién. Anque agora quieren quitánosla, nun nos dexen sacala nes cellebraciones: ¿Pero qué piensa'l puntu ési?
Cuando la Francesada, esa bandera axuntó al pueblu asturianu. Baxo esa bandera l'Exércitu Defensivu Asturianu lluchó contra l'invasor foriatu. Con esa bandera fonon escontra l'Inglés, y con ella presentanon. Ye más vieya que la bandera propia del Estáu Español (la mesma qu'usó tamién el Dictador Franco). La nuesa non. Nengún Dictador usó enxamás esta bandera, l'asturiana.
El seleicionador español sabrá muncho de fúbol. Allégrome. ¿Pero qué cosa ye quitar una bandera a daquién que tea cellebrando daqué? ¿En qué cabeza cabe tamañu xestu de censura? Más gorda nun cabe en prau...
Censura, censura con toles palabres. ¿Pero por qué?
La nuesa bandera nun sólo ye vieya, nun sólo tien tradición, nun solo representa a caún de tolos asturianos sían de la parte que sían, tean ú tean, o tengan les creencies que tengan o ideoloxía: Ye una bandera oficial, reconocida nel nuesu Estatutu d'Autonomía, sancionáu pol Borbón...
Gracies a Dios (somos un país vieyu, de cristianos vieyos) que tenemos un presidente que nun ha mirar pa Madril, porque él ye rexonalista. Y fala de país.
Ye poca cosa, sélo. Nun voi cayer nel ridiculismu tipu dicir "ésta afrente ha ser vengada". Pero ye que non. Nun m'entra pela tiesta que-y quiten a un rapaz que ta de cellebración por ganar un Européu la so bandera. Anque sía del Sporting...
Nunca nun tevi bandera. Refiérome a bandera del mio país. Nin de nengún otru. Bono, tenía una bandera como l'asturiana, pero cola estrella colorada na esquina superior. Pero nunca me gustó. Refiérome la bandera cola estrella.
Ésti ye'l camín pa faceme con una bandera del mio país. Y non con una pequena, sinon con una bien grande. Y colingala nun mástil, si llega'l casu. Nunca me gustó usar una bandera, ye dalgo tanxible que val siempre pa escondese tres d'ello, polo menos dende'l mio puntu vista. Pero tampoco se me fai, pola so emotividá, que s'heba quitar a daquién como si fora una albarda. ¿Qué pensaríen si nun actu n'Asturies llega daquién a ún con una bandera d'España y-yla quita d'esi mou? A ési sí que lu diben escolingar.
Taba bien non yá una escusa, sinon que'l Presidente del Principáu, o'l mesmu Príncipe d'Asturies, pidieren una escusa al seleicionador. Por babayón. Qué ye lo que ye.
Esta foi la bandera diseñada por Xovellanos. Nada sospechosu de separatista. Nada sospechosu de traidor al Rei d'España. Tamos nesti añu na efeméride de la so muerte (Dos sieglos).
A Xovellanos traicionólu'l so Rei, Fernando VII, cuando tornó la Xunta Xeneral. Quedemos ensin bandera, ensin Xunta Xeneral, ensin nome, ensin nada. Pero yá ven. El Rei morréu. El nome tornó. La Xunta Xeneral volvió convocase, anque yá non per ella mesma. Pero ehí ta. Y la bandera tamién. Anque agora quieren quitánosla, nun nos dexen sacala nes cellebraciones: ¿Pero qué piensa'l puntu ési?
Cuando la Francesada, esa bandera axuntó al pueblu asturianu. Baxo esa bandera l'Exércitu Defensivu Asturianu lluchó contra l'invasor foriatu. Con esa bandera fonon escontra l'Inglés, y con ella presentanon. Ye más vieya que la bandera propia del Estáu Español (la mesma qu'usó tamién el Dictador Franco). La nuesa non. Nengún Dictador usó enxamás esta bandera, l'asturiana.
El seleicionador español sabrá muncho de fúbol. Allégrome. ¿Pero qué cosa ye quitar una bandera a daquién que tea cellebrando daqué? ¿En qué cabeza cabe tamañu xestu de censura? Más gorda nun cabe en prau...
Censura, censura con toles palabres. ¿Pero por qué?
La nuesa bandera nun sólo ye vieya, nun sólo tien tradición, nun solo representa a caún de tolos asturianos sían de la parte que sían, tean ú tean, o tengan les creencies que tengan o ideoloxía: Ye una bandera oficial, reconocida nel nuesu Estatutu d'Autonomía, sancionáu pol Borbón...
Gracies a Dios (somos un país vieyu, de cristianos vieyos) que tenemos un presidente que nun ha mirar pa Madril, porque él ye rexonalista. Y fala de país.
Ye poca cosa, sélo. Nun voi cayer nel ridiculismu tipu dicir "ésta afrente ha ser vengada". Pero ye que non. Nun m'entra pela tiesta que-y quiten a un rapaz que ta de cellebración por ganar un Européu la so bandera. Anque sía del Sporting...
Nunca nun tevi bandera. Refiérome a bandera del mio país. Nin de nengún otru. Bono, tenía una bandera como l'asturiana, pero cola estrella colorada na esquina superior. Pero nunca me gustó. Refiérome la bandera cola estrella.
Ésti ye'l camín pa faceme con una bandera del mio país. Y non con una pequena, sinon con una bien grande. Y colingala nun mástil, si llega'l casu. Nunca me gustó usar una bandera, ye dalgo tanxible que val siempre pa escondese tres d'ello, polo menos dende'l mio puntu vista. Pero tampoco se me fai, pola so emotividá, que s'heba quitar a daquién como si fora una albarda. ¿Qué pensaríen si nun actu n'Asturies llega daquién a ún con una bandera d'España y-yla quita d'esi mou? A ési sí que lu diben escolingar.
Taba bien non yá una escusa, sinon que'l Presidente del Principáu, o'l mesmu Príncipe d'Asturies, pidieren una escusa al seleicionador. Por babayón. Qué ye lo que ye.
29 de jul. de 2011
Tornar competencies
¡Ái, qué aburrimientu de branu! La rede ta murnia, y bono, l'asturblogosfera tamién.
Gracies qu'anda prehí'l PP, qué fadríamos ensin elli, y anden que quieren tornar competencies pa Madril.
¡Ésta ye la victoria del PP nes autonómiques, de la drechona!
Y eso sí, allégrame, per otra banda, que fora a costa del PSOE, que ye la fuercia más antiasturiana qu'hai, arriendes de tar vendíos tamién al gran capital. Eso sí, ehí quedaron avances sociales, como los matrimonios homosexuales, y cuido que con ello, tamién se llegó a una mayor dignificación d'esti colectivu, el de gais y llesbianes. Eso tevo bien...
Pero'l Reinu quedó en manes del capital: Bancos, Constructores, Enerxétiques...
La política económica quedó al debalu, a lo que xente como'l Pocero o Fernando Martín (de Martinsa) o Emilio Botín dixeren.
Nun s'avanzó en tantes coses... Y agora ZP toca la campanina y suenen eleiciones.
Dende esti país, va presentase la opción rexonalista Foro Asturias, que pol so nome vese bien el so rexonalismu. ¿Pero qué ye'l Rexonalismu y qué diferencies hai col nacionalismu?
Intentaré, metanes un magazine de branu falar un poco de Rexonalismu y Nacionalismu Asturianu, na nueva sección "La Ouvea Xalda touvo una nación... Xalda"
Gracies qu'anda prehí'l PP, qué fadríamos ensin elli, y anden que quieren tornar competencies pa Madril.
¡Ésta ye la victoria del PP nes autonómiques, de la drechona!
Y eso sí, allégrame, per otra banda, que fora a costa del PSOE, que ye la fuercia más antiasturiana qu'hai, arriendes de tar vendíos tamién al gran capital. Eso sí, ehí quedaron avances sociales, como los matrimonios homosexuales, y cuido que con ello, tamién se llegó a una mayor dignificación d'esti colectivu, el de gais y llesbianes. Eso tevo bien...
Pero'l Reinu quedó en manes del capital: Bancos, Constructores, Enerxétiques...
La política económica quedó al debalu, a lo que xente como'l Pocero o Fernando Martín (de Martinsa) o Emilio Botín dixeren.
Nun s'avanzó en tantes coses... Y agora ZP toca la campanina y suenen eleiciones.
Dende esti país, va presentase la opción rexonalista Foro Asturias, que pol so nome vese bien el so rexonalismu. ¿Pero qué ye'l Rexonalismu y qué diferencies hai col nacionalismu?
Intentaré, metanes un magazine de branu falar un poco de Rexonalismu y Nacionalismu Asturianu, na nueva sección "La Ouvea Xalda touvo una nación... Xalda"
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